登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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