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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱(ài)于馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思(sī)解(jiě)释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处(chù):《史(shǐ)记·司马相如(rú)列weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏乎(hū)?”

  造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋(fù),出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作,至于(yú)取(qǔ)名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意(yì)思,所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答(dá)的问(wèn)答体形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意(yì)思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗  “扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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