孙权(quán)劝学中(zhōng)的古今异(yì)义，劝学中的古(gǔ)今(jīn)异(yì)义(yì)词(cí)整理是《劝学》中的古今异义有(yǒu)：博学(xué)古(gǔ)义：广(guǎng)博地学习，广泛地学习的(de)。

　　关于孙权劝学中的古今(jīn)异(yì)义(yì)，劝学中(zhōng)的(de)古今异义(yì)词(cí)整(zhěng)理以及孙(sūn)权劝学中的古今异(yì)义，劝学中的古今异义词，劝学中的古今异(yì)义词整理，劝学中的古今异义(yì)有哪(nǎ)些(xiē)，劝学(xué)中(zhōng)的(de)古(gǔ)今异(yì)义词有哪些等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

孙权(quán)劝学中的古今异义，劝学中的古今异义(yì)词(cí)整理(lǐ)

　　1、博(bó)学

　　古义：广博地学习(xí)，广泛地学习。

　　今义：知识、学(xué)识的渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检验(yàn)。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古义(yì)：凭借(jiè)，借(jiè)助。

　　今义：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀(dāo)剑。

　　今(jīn)义：金子，黄(huáng)金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和牙齿。

　　今义(yì)：坏人(rén)的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古(gǔ)义：因为用心。

　　今义：读书用功或对(duì)某事肯动脑筋(jīn)。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨线。

　　今义：绳子，绳(shéng)索。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期p>

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今(jīn)义：跪下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾(jí)劲，强(qiáng)，大，这里(lǐ)指声音(yīn)宏大。

　　今义(yì)：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到。

　　今义：赠(zèng)送，给予(yǔ)。

　　11、寄托

　　古义(yì)：这里指藏(cáng)身（非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄托者(zhě)）。

　　今(jīn)义(yì)：大致(zhì)指心灵、精神的某(mǒu)种依靠。

　　荀子《劝学》原文(wén)节选：

　　君子曰：学不(bù)可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝(lán)；

　　冰(bīng)，水为之(zhī)而寒于(yú)水。

　　木直中(zhōng)绳，鞣（左应为“车”，原(yuán)字已废除）以为轮，其曲中规。

　　虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

　　故木受绳则直(zhí)，金就(jiù)砺则(zé)利，君子(zi)博学而(ér)日参省乎己，则(zé)知明而行无过(guò)矣。

　　译文(wén)：

　　君子说：学习(xí)是不可(kě)以停止的(de)。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比(bǐ)蓝草的颜色(sè)更深；

　　冰是水凝结而(ér)宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期成的，却(què)比(bǐ)水还要寒冷。

　　一块(kuài)木材直得(dé)合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做(zuò)成车(chē)轮，它的狐(hú)度就可以符合圆规的标准。

　　即使(shǐ)又被风吹日晒(shài)而(ér)干枯了，木(mù)材也不会再挺直，是(shì)因为经(jīng)过(guò)加(jiā)工使它成为(wèi)这样的(de)。

　　所以木材用墨(mò)线量(liàng)过再经辅具加工就能(néng)取(qǔ)直(zhí)，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利(lì)，君(jūn)子广博地学(xué)习(xí)并(bìng)且每天检验反(fǎn)省自己，那么他就会智慧明达而(ér)且行为没(méi)有(yǒu)过失了。

　　选段赏析：

　　开篇(piān)“君子曰：学不可以(yǐ)已(yǐ)。

　　”这不但(dàn)是(shì)《劝学》篇的(de)第一句，也是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认为人(rén)的本性是“恶(è)”的(de)，必须用(yòng)礼义来(lái)矫正(zhèng)，所以他特别重视(shì)学习。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的(de)出发点(diǎn)，他在著作中首先提(tí)出学习不(bù)可(kě)以停止，就是(shì)想(xiǎng)抓住关嚏，解决根本问题(tí)。

　　因为他十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的见解，通过“君(jūn)子”之口(kǒu)提(tí)出来，以示郑重。

　　开头就提出(chū)了(le)中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

　　以“青，取之于(yú)蓝(lán)，而青于蓝；

　　冰，水为(wèi)之(zhī)，而寒于水”，来比喻任何(hé)人通(tōng)过(guò)发愤(fèn)学(xué)习，都能进步，今(jīn)日之我可以胜过昨日之我，学生也可以(yǐ)超过(guò)老师。

　　这两(liǎng)个比(bǐ)喻，使学习的人受到很(hěn)大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青(qīng)于蓝(lán)”“寒于水(shuǐ)”，决不是“今日学，明日(rì)辍”所能(néng)办到的，必须不断地学，也就是说：“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”。

　　所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论(lùn)点，催人(rén)奋(fèn)进。

　　这(zhè)篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段(duàn)阐(chǎn)述一个具(jù)体问(wèn)题，而且总在文草的开(kāi)头、结尾部分作出(chū)明确的交代(dài)。

　　在文草中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反(fǎn)的(de)情况组织在(zài)一起(qǐ)，形(xíng)成鲜(xiān)明对照，以增(zēng)强(qiáng)文字的说服力(lì)。

　　例如，在强调学习必须(xū)持之以恒(héng)、用心专(zhuān)一时，他(tā)不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的(de)比喻(yù)，他列举了“骐骥一跃，不能十步(bù)”和“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍(shě)之，朽木不折”和“锲(qiè)而不舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙(yá)之利，筋骨之强”的蚯蚓(yǐn)，竟能(néng)在地下来去(qù)自(zì)如，而“六跪而二(èr)螯”的螃蟹，却连一个(gè)容(róng)身(shēn)的(de)小洞也掘不好。

　　这就表明，“积”与“不积(jī)”所产生的效(xiào)果(guǒ)是(shì)截然相反的。

　　在荀子哲学思想中，“积(jī)”字是(shì)一个重要观点。

　　创(chuàng)作背景：

　　战国(guó)时期，奴(nú)隶制度进一步崩渍(zì)，封建制(zhì)度逐步形成(chéng)，历(lì)史经历着划时代(dài)的变革(gé)。

　　许多思想家从不同的立场和角(jiǎo)度出发，对(duì)当时的社会变革发(fā)表各自的主张(zhāng)，并逐渐形成墨家、儒家(jiā)、道家和法家等不同的派别(bié)，历史上称(chēng)之为(wèi)“诸子(zi)百家”。

　　诸子百家纷纷著书立说(shuō)，宣传自己的主张，批(pī)评别人，出现了(le)“百家争鸣”的局面。

　　葡千是战国后期懦家的(de)代表人(rén)物。

　　他认为(wèi)自然(rán)界(jiè)的存在不以人的(de)意志为转移，但人们(men)可(kě)以用主(zhǔ)观(guān)努力去认识(shí)它，顺(shùn)应它，运用它。

　　为了揭示后天(tiān)学(xué)习的重(zhòng)要意义，他创作了《劝学》一(yī)文。

　　作者简介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一公元前(qián)238年），名况(kuàng)，字卿，华夏族(zú)（汉族），战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　曾三(sān)次(cì)出任齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（位于今山东兰陵县(xiàn)）令。

　　荀(xún)子对橘家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，其学说(shuō)常被后人拿来跟孟子的“性善说(shuō)”比较，荀(xún)子对(duì)重新整(zhěng)理懦家典籍也(yě)有相当(dāng)显著的贡献。

孙权劝(quàn)学古今异(yì)义(yì)词有哪些？

　　《孙权劝学》古今异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今(jīn)义：美(měi)好的词语(yǔ)。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治(zhì)理(lǐ)。

　　更

　　古(gǔ)义：重新(xīn)。

　　今义：更(gèng)加。

　　但

　　古义：只(zhǐ)。

　　今义：转折连接(jiē)词，但(dàn)是。

　　孤

　　古义：古时候(hòu)王侯的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义(yì)：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通(tōng)假字：

　　孤岂欲卿治经为博(bó)士(shì)邪：通耶，表反问语气，相(xiāng)当于“吗”。

　　卿今当(dāng)涂掌事：涂(tú)，通途。

　　《孙(sūn)权(quán)劝学(xué)》一词(cí)多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词,应当）

　　当涂掌(zhǎng)事(shì)（动词：数冲正）

　　见(jiàn)

　　见往(wǎng)事耳（了解）

　　大兄何见事之晚乎(hū)手毕祥（认清）

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期