杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(z热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物huì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(t热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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