赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有中国为什么叫兔子国传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天中国为什么叫兔子国已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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