手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的(de坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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