君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人4px;'>周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(zī)质、禀(bǐng)赋。

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